“我们”有6种说法
普南人之间的沟通大多靠符号来进行：木棍、树枝以及树叶等，
通过不同的排列传递不同的意思，告诉别的部落他们的行走路线，哪些地方可以获取食物，哪个地方存在着危险等。普南人也有语言，但多数比较简单，除了本民族外，其他人很少能够理解。这种语言非常有意思，比如只用一个单词就代表了“它、他和她”，但“我们”却有6种说法。
根据“我们”的范围和人数不同，用词也不同。两个人的“我们”与好几个人的“我们”绝对不是一个词。这还算不上什么，最厉害的要算是“西米椰子”了，这种食物居然有40多个名称，一般人听都听糊涂了，更不用说记住。这也难怪，因为西米椰子是普南人主要的食品，可以为身体提供糖分和其他营养，所以他们对这种东西情有独钟，为此专门创造了40多个单词。
不习惯说“再见”和“谢谢”
令人奇怪的是，普南语中没有“再见”这个单词。这是因为当地人生活在与世隔绝的状态下，并且在森林里居无定所。这次见了面，下次在哪里遇到很难说，所以不说“再见”也情有可原。普南人的屋子小而简单，只有屋顶是用树枝和树叶搭建的，主要用于遮雨，因此算不上正式的房屋。他们经常是在此临时住一夜，第二天就离开。
至于“谢谢”这个词，也同样不存在于普南人的词典里。当地人过着近乎“共产主义”的生活，所有的财产都是大家共有的。人们猎杀动物、采集野果，然后一起分享。互相帮助在这里被看作理所应当的事，因此不需要客气。
普南人在森林中有着复杂的“意境地图”，在哪里发生了一件大事就会用这个事件给该地方命名。比如钟爱的猎犬死了，或者发现一只不同寻常的鸟，都可能成为他们给地点命名的依据。
普南人的文明在消亡
由于原始森林被疯狂砍伐，普南人的居住地越来越小。如今，马来西亚的普南族共有数千人，但真正意义上的游牧普南人只剩下三五百。许多人被迫定居下来，而那几百人却坚守着数千年流传下来的风俗和传统。社会学家们担心，如果马来西亚政府不采取保护措施，普南人以及他们的文化将会逐渐消亡。
